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第356章 愚民的何止朝廷

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作品:我本无意成仙 | 作者:金色茉莉花


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    第356章愚民的何止朝廷

    宋游没走多远,却看见前边有一匹马。www.biquge45.com

    是一匹枣红色的马。

    北元马的样貌,有些瘦弱,一身皮毛颜色在这冰天雪地里实在显眼。

    刚一看见,这马就跑了过来。

    “咦?”

    宋游倒是有些意外,待它停在自己面前,便不由问道:“你怎么跑到这里来了?”

    “……”

    “那倒是有缘。”

    道人仿佛是在自言自语。

    身后的猫儿则是欣喜万分。

    说来还真是挺有缘。

    与枣红马分开的地方明明是长京的另一个方向,而此地距离长京也算不得近,这匹马竟然跑到了这里来,而且刚好跑到了这里与他相遇。

    应是北钦山灵气浓郁的缘故。

    “那便走吧。”

    “……”

    “我们还有一个多月就要离京了,这段时间你愿意在哪就在哪吧。”

    道人一边说着一边循着蛇路往前走。

    枣红马便也跟在他后头。

    翻过一座山后,很快便又看见了下方山间的那片湖泊,湖泊边的茅舍,山风好似影响不到这里,湖泊如镜子一般平静。上边有只小舟,一名蓑笠翁坐在舟上钓鱼,静得好像一幅画。

    宋游站在这里凝视片刻,心里想着,蛇仙这般不像是蛇类该有的爱好,是不是也是从当初扶阳祖师那里学来的呢?

    就像黑羽道爷的懒惰和好斗一样。

    今后三花娘娘又有什么爱好呢?

    上次来时,知晓蛇仙与扶阳祖师有旧时,便已有些感慨,如今师父离去,黑羽道爷也去看他们曾看过的天地去了,再来到这里,自然又有了新的感慨。

    时间悠悠,变化万千。

    未到来时,谁又知它什么模样?

    宋游迈步走了过去。

    远远看见那道垂钓孤舟上的身影做了个收杆的动作,似是钓到了鱼,把鱼放好,便起身了,以船篙慢慢撑船到岸边,提桶下船。

    等年轻道人走到他身边时,他正好一手提桶,一手持钓竿,与他对视,依旧是那句话:

    “山中没有别的东西可招待你们,尤其是这时候,只好钓几条鱼了。”

    “见过蛇仙。”

    “免礼。”

    “家师离去了。”

    “知道了,年初的时候,那只八哥飞来这里找过我。”

    蛇仙很平静的说道似乎自本朝开朝以来,这样的事已见过几次了。

    只是在提着桶拿着钓竿往茅屋中走的时候,还是略微停下,与他说了一句:“都是这样的。”

    “是。”

    宋游也平静的答道。

    随即随着蛇仙走进茅屋,将柴扉一关,里头也烧着火炉,倒也不寒。

    蛇仙慢悠悠坐下来,看那动作,好似真像个人间老者与他说道:“我听说了伱在北边闹出来的动静,相比起前边几位,也不算小了。”

    “见笑。”

    “那外面天上的燕子……”

    “是燕仙传人他生性独立,爱开阔之处,任他在天上飞就好了。”

    “那坐吧。”

    “多谢。”

    宋游也坐了下来。

    屋中采光很差,加之外边本就天昏昏,没有太阳,透进来的光就更弱了。但这种昏暗又能视物的环境、点一堆火,反倒让人觉得舒适。

    “听说蔡神医将《蔡医经》最新版的前半部放了一份在蛇仙这里?”

    “你倒不客气。”

    “虽三年前才与蛇仙相见,然而知晓蛇仙是师门故友,便是师门长辈。”宋游很平静的说,“既是师门长辈,又何须客气。”

    “三年前你可没有这么随意。”

    “忽然想通了。”宋游摸着猫儿说。

    “下山想通不少事吧。”

    “确有不少。”

    宋游如实回答道。

    这确实是伏龙观下山的意义之一。

    “确有一份在我这里。”蛇仙悠悠然道,“不负所托,现存完好。”

    “在蛇仙这里,就能完好,在蔡神医和学生手上,就各种意外。”宋游直言问,“这不是巧合吧?”

    “谁知道呢……”

    蛇仙不急不忙的拿起一个长柄陶壶。

    摇一摇陶壶,便空壶来水。

    “蛇仙就住在北钦山,也没有察觉到那边的异常吗?”宋游追问道。

    “你想多了,祸害凡人是神灵大忌,更何况干涉这般显而易见的能造福万民的事。呵呵,这样的神灵倒有不少,像是被你斩了那个。”蛇仙将手中的长柄陶壶放在火炉上煎,“就算是天宫神灵所为,也不会被人轻易察觉到的。”

    “有理。”

    宋游点了点头。

    神之不神,甚至反过来祸害人间的神灵确实不少,伏龙观几乎每代都得在这上面花些力气,典型便是蛇仙的老友扶阳道人,堪称万神斩。

    雷部是武神,那傅雷公武将出身,是二愣子,尚且不能明目张胆,被宋游发现了还要狡辩几句,更何况别的天宫神灵了。

    天宫神灵中除了少数运气好的,其他若非德行出众之人,便是玩弄人心之辈,反正神灵要得人心,要么靠实力得来,要么靠别的手段。这些神灵大多活着的时候就是人精,死了后有更长的寿命,更了不得的神通,自然有更多的耐心和手段,想要抓住实在的证据应当很难。

    像是蔡神医的几次波折。

    一次天降暴雨,茅屋为风雨所破,是正常天象,一次地龙翻身引发的泥石流,也绝无可能是神灵为了这件小事而特地引发的地震,这种级别的地震得要很了不得的神灵花不少精力才能造得出来。

    别的不说,就说最近的。

    蔡神医的徒弟落水打湿了医经,晾晒时被风吹走没有江面起波或旋涡,没有风雨,没有水怪作乱,甚至船都没有漏,是那徒弟自己背得太重了又没有多少坐船经历,自己踩滑了没忍住,这才落水,此后无论是晾晒、用小石子压着、晾晒的地方,都是他们自己选的。

    即使有神灵,也只是吹了阵风。

    一阵普普通通的山风罢了。

    “蛇仙以为呢?”

    宋游干脆直接向他问道。

    “当年乱世,我跟随你家祖师,见过太多神灵了。相助那名凡人开创大晏之后,我也有不少成神的机会,后来朝廷给了我个蛇仙的名号,差不多也算是一个地神了吧,至少天宫见了我,是不会当寻常妖怪来为难了,也有人来祭拜。”蛇仙慢悠悠的说道,随即一笑,“这些年来,我对人间与神灵最大的体悟就是,大晏的百姓,对神灵其实缺乏真正的崇敬。”

    宋游听了却是神情一凝。

    以他的见解自然能听出来——

    蛇仙看似在随意讲述,甚至前半句都不着边际,其实一下就说到了最本质的东西。

    大晏百姓对神灵缺乏本质的、发自内心的对于神灵德行的崇敬,这种崇敬,也许只有部分神灵在成神之时才拥有得最多。

    这种崇敬是什么呢?

    拿近的来说,好比几十年前的何相,在天下危急、百姓苦难之时,站出来引进东方优良稻种,又颁发良策,还土于民,解决了百姓危机,而他明知道自己这样做是要犯众怒的,没有好下场,但也慷慨赴死。死前一首诗歌,传唱大江南北,直到现在都被许多官员或是用来鞭策自己、或是用来假装一心为民而挂在嘴边,百姓果然也没有负他,自发为他建庙,助他位列仙班,那时的崇敬,就是这种崇敬。

    不过随着时间流逝,世人终会慢慢忘掉他的功绩,习惯了自己身边那些因他而带来的东西,因为与生俱来,便觉得向来如此。

    即使后人从书上读到、听人讲到,心中感慨,感受也远远不如当初那群被他亲手从苦难中拉出来的人深刻。要是偶尔有这么一个人,在从书中读到的时候都能够清晰感受到他的了不起,仿佛跨过时空见到了当时那一幕,那是极为难得的,想来神灵也会为之欣慰。

    而后世人会在什么时候去拜神呢?

    多数会在有事相求的时候。

    不养闲神的道理就在这里了。

    这一点伏龙观感受再深刻不过了,宋游的感受也再深刻不过了,早在栩州之时,他就教过民间先生利用神灵驱邪除妖,在言州草原上,也指点过一群鬼兵造福民众来谋求地神阴神之位。

    神灵依托民众而存在,但其实是相互依存又相互利用的关系。

    这种关系有个弊端,就是常常失衡。

    “所谓无事不登三宝殿,多数世人,往往只在有事相求的时候,才会去给神上香。求神拜佛的求字,也就是这个意思了。即使定期拜神,大多数人也是想祈求神灵帮助和保佑,不然就是怕不上供被神灵记挂、责怪,本质不是崇敬神,是崇敬神灵的法力和神通。”蛇仙继续慢悠悠的说,脸上带上了一抹笑意,“有事相求时,去寺庙才跑得勤快,事越急切,心越虔诚,香火愿力也越足,这些想来伏龙观的传人再清楚不过了。”

    宋游听着慢慢思索。

    蛇仙说得其实很对。

    这也是问题的所在之一。

    这世间是真的有神灵的,倒也不是说民众遇到什么事就去求神拜佛不对,而是神灵往往并不具备百姓相信的那般伟力。

    所谓亘古长存、法力无边、无所不能,都是世人对神灵吹捧,也是神灵用于保证香火的手段,事实上神灵了不起的地方并不在于这些。而神灵的法力神通也是有限的,往往也没有三头六臂无数分身,顾及不到世间万万民众。

    好比最常去宫观寺庙求神请佛的患病之人,他们拜的神灵不见得刚好会治病,就算会治病,也治不了天下万万人。

    相比起来有些神灵就很通透。

    好比那位直接在庙宇门口写下“你求名利,他卜吉凶,可怜我全无心肝,怎出得什么主意?”、“殿遏烟云,堂列钟鼎,堪笑人供此泥木,空费了许多钱财。”这副对联的岳王神君,便是直接给你说了,帮不上忙,爱拜不拜。

    爽快,通透,豪气。

    是位了不得的神君。

    有些神灵则不行,得靠这个活命。

    “想要愚民的又何止朝廷?”蛇仙一边笑着说,一边向他递来刚刚煎好的茶。

    感谢“宇宙转世”大佬的盟主,还是两个,鞠躬露胸!鞠两次!
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